来，这等于是逆天，赖某感觉不太可能。”
    “那么藏传佛教的转世灵童又该如何解释呢？”
    “这也是赖某感到迷惑不解的地方，如果按照佛教的说法，魂魄再次转世投胎应该是完全丧失掉前世记忆的，不可能像转世灵童那样清楚的记得前世和保留原先的生活习惯。所以人死转世投胎的学说其实漏洞很大，应该就是佛教传入中原以后人为臆造出来的，否则自我循环的说法无法解释尘世人口越来越多的事实。赖某认为人死后**毁灭，魂魄必定下行另一虚空，而且比在尘世时的笀命要短得多，俗话说‘天上一rì，地上一年’，这是夸张了些，但灵气越是充沛的虚空笀命越长这点是肯定的。”
    莫残道：“你说过《易经》中记载‘其大无外，其小无内’，如果下行无数个虚空，岂不是从出生到死亡甚至短的也就是一瞬间的事儿了。”
    “正是，‘三千繁华，弹指刹那’，上行无数虚空的生灵回头看我们尘世也是如此，你我感觉这人生从呱呱坠地咿呀学语，到长大g rén娶妻生子，然后慢慢的老去，rì子似乎是很漫长，不过在他们的眼里也不过是一刹那而已。”
    “这么说我就懂了，”莫残若有所悟的说道，“私塾的穆先生曾讲过‘一枕黄粱’的故事，那卢生荣华富贵的一生看似漫长，其实也不过是煮一锅小米饭的时间，这其实隐喻了虚空之间的差异。”
    “远古时的尘世灵气远比现在要充沛，因此那时候修道之人也多，遗留下不少的修行典籍以及传说。

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