你这寺中看起来也蛮清净的，就住上几日吧。”莫残随即满口答应了下来。
    晚餐专为莫残而设，因为暹罗寺庙僧人一日两餐，过午不食。桌上菜肴极为丰盛，住持龙诧崇笛亲自作陪，鸡鸭鱼肉山珍海味应有具有，令莫残大惑不解。
    “看来只有大清国寺庙是食素的了。”莫残感慨不已。
    “施主所言极是，”龙诧解释说，“当今世上信佛之国里唯有大清汉地僧人吃素，天竺、暹罗、缅甸以及高丽国东瀛等国僧侣都不限荤食。”
    “那是为什么？”这是莫残一直以来都好奇的事儿。
    “其实这只是源于南朝时梁武帝的一篇《断酒肉文》，在此之前，汉地僧侣食荤食素并不限制，任由僧人自由选择。梁武帝曾下“断杀绝宗庙牺牲”诏，禁止宗庙肉食祭祀，同时也不准宫内太医以“生类合药”。他以律法形式公布僧侣食荤的各种害处，并以身作则食素而且四十年不与女人同房，至此汉地佛教便开始食素戒荤，后世便以此为戒律了。”
    “其实修行的深浅与食素食荤应该并无多大关系。”莫残说。
    “限制僧侣食荤，其实是脱离了百姓已经习惯了的生活方式，反而令佛性不容于世俗，使得众生视佛门为畏途，只有敬仰而不向往。此举不但给中原佛教的发展带来局限，更加影响了佛教的普及，这就是为何佛教在其他国度信徒者众多，而唯独汉地发展不起来的根源所在。”
    是啊，像暹罗和缅甸几乎人人都信佛，而中原就做不到，这和汉地寺庙

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