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第四百一十章 剃头士(2)(3/7)
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    有赖于发达的航空业的帮助。2月刚过,江宁市内就开始出现无数多的光头,一些是来自各地的高僧或小僧,一些是剃头的信众来凑热闹,银森勇剪了一个小平头,每天除了例行刷信仰之外,就是往和尚堆里跑。
    他要在法会当天受戒,这并不意味他会选择“忠于神殿”的信仰,只是因为受戒期间信众的注意力最强,受关注度最高,信仰之力最盛。
    陈易自己也没闲着,他选择了一个新的相对生僻且艰难的信仰“秩序”。
    所谓“秩序”,是维持自然和社会的规则性和条理性。
    归根结底就是三点:规则、组织和条理。
    规则发挥的效果越好,组织性越强,条理越清晰,那获得的神力就越多。同时此三点的范围越大,获得的神力也越多。
    从广义上讲,一名制作泥塑的艺术家,一名普通工人或者一名管理者,都能得到“秩序”的信仰。毫无疑问,他们在懵懂中也都是信仰秩序的。
    听起来似乎很容易,实际上不然。
    在西大陆,“秩序”是一个非常鸡肋的信仰。获得艰难,损失容易。
    例如一名军团长掌握着2万人的军队,控制着4万人的后勤部队,并使之成为一个有秩序的整体……他就因此获得相当于6万人的秩序之力,若是能够控制一个地区,并使之的秩序化,信仰之力还会更高。
    听起来不错,但军团不会永远都是有秩序的。一旦士兵发生骚乱,一旦控制的地区发生骚乱,那损失的

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