见面，机会宝贵，关允不想只谈工作，他想多谈论一些有利于促进交流的话题，“我既是唯心主义者，又是唯物主义者。”
    “唯心主义和唯物主义是对立的两方，你倒好，两者都信，难道不觉得唯心和唯物之间有鸿沟？”
    “不觉得。”关允礼貌地一笑，“于书记，人的思想不能脱离身体而存在，同样，身体没有了思想也就成了行尸走肉，有时候思想高于身体，有时候身体或说身份又决定思想的高度，所以，两者是互相依存密不可分。单纯的唯物主义者，片面而固执，只相信物质的存在，却不知道人和动物的区别就在心灵的高度。单纯的唯心主义者，过于强调我思故我在，却不知道，思想必须落到实处才会成为思想，比如思想只有形成语言、文字、音像才具有了传播性，否则，我思故我在只是一种假定的存在。”
    “没想到，你也对哲学感兴趣。”于繁然点头说道，“你的说法也代表了一种思潮，但从我的观点出发，知行合一才是最高境界。”
    开玩笑，关允对哲学、佛学和儒学一直就很感兴趣，而且还有过深入的研究，受老容头的影响，他多年来早就养成了善于思索的习惯。
    当然，关允更不是有意在于繁然面前卖弄，卖弄是为官者大忌，尤其是在上级面前。关允是何许人也？他肯定不会打无把握之仗，之所以和于繁然第一次见面就将话题引到哲学上面，是因为之前他早就系统地研究过于繁然的为人，也从齐昂洋之处得知了于繁然的最大爱好就是闲暇时哲学书籍。

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