的笑意问道。
    “在您二位面前，我可不敢献丑。”关允见代复盛和古秋实都不说破各自身份，他也不点破，只是拿出了应有的恭敬。
    “说说怕什么，又不是考试。”古秋实哈哈一笑，“你说是不是，代……师兄？”
    代复盛也附和一笑：“就是，说来听听，言者无罪闻者足戒嘛。”
    “好，我就恭敬不如从命了。”关允站定，眼中闪动光彩，在国学上的钻研让他对类似的考试毫不怯场，“行大道出自唐代诗人杜荀鹤的《题会上人院》——鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山——如果能在外面大展宏图、实现自己的政治理想，又何必隐居山林？行大道比喻前途坦荡而宽广。”
    古秋实和代复盛相视一笑，二人显然都被关允的话吸引了，站在原地静听关允的进一步解释。
    “民为本出自《尚书?五子之歌》——民惟邦本，本固邦宁——是儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本，治国应以安民、得民作为根本。孟子也说过同样的话，民为重，君为轻，任何朝代，任何政治制度，任何政党，只有以民为本才能立足光明大道。”
    古秋实微微点头表示赞许，代复盛标准的国字型脸庞也流露出一丝惊喜之色，显然，他对关允的说法也大加赞赏。
    “得天下出自《墨子》——摩顶放踵以利天下——墨家理想人格讲究任侠，崇侠尚武，侠肝义胆，孟子也说，墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之，意思是说，不辞辛苦劳

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