发的，他还是说：“所谓君子远庖厨，我等身为文人君子，如何能够亲自做饭呢？”
    “呵呵，所谓君子远庖厨，我记得是出自于孟子。孟子曾经看到了齐宣王以羊换牛，让羊去替牛而死，后来所发生的事情。而孟子所说的的全文是‘君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨’。可是你们只是记住了后面那一句，却没有看到前面的那些，所以你们认为难道君子远庖厨就行了吗？孟子所言，是让你们思考对动物仁义，然后进一步对人类仁义，对百姓仁义。孟子提倡的是‘不忍’，由动物的‘不忍’转变成为对于百姓的不忍。所以单纯说什么君子远庖厨，可是你们却在这里大快朵颐，这样是真的不忍吗？是一个伪君子罢了！”
    可是房遗直却还是说：“那那些都是屠夫所杀，于我们有何干？”
    “你们吃肉，和你们没有干系吗？佛家有言，因因果果果果因因，善因善果，善果善因。屠夫为何会杀死禽兽，其实还是因为诸位在这里要吃肉，如果诸位不吃肉，那屠夫还会杀死牲口吗？所以，归根究底，还是因为你们要吃肉，这才会让屠夫所杀。而民间也有一句话，种瓜得瓜种豆得豆，所以归根究底还是你们这里在需要，而并非屠夫想要杀死。难道你们吃了肉，好像自己没有亲自杀死，就没有罪恶了吗？”
    “我再用一句商人的名言来解释，那也就是需求决定市场。因为你们需要吃肉，这才让他们去为了利益来杀死禽兽。而人类需求的是食物，所以才有了粮食

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>