得及。
    胡昭的法家理论相比于张植还有些稚**，也只有像胡昭这样的年轻人才会将法家理解的如此偏激，缺少了世故的圆滑。
    而杨伟却是从真正的法治社会而来，是极端的法治社会，像美国的陪审团制度这种平衡道德和法理的机构都没有，根本就是审判长的一言堂。这就造成了大量的冤假错案，而且有很多值得同情的人也都被判处了极刑。一些不合理但合法或者不合法但合理的例子比比皆是，让人触目惊心。
    无论从哪方面来讲，杨伟对法家都比胡昭有发言权。杨伟组织了一下言辞，说道：“孔明啊，你的观点太过激进，我只能持保留意见的认同。世上不可无法，但法却不能作为唯一的行为准则。”
    胡昭听到这里，面现不豫之sè。杨伟继续道：“我给你讲一个战国时秦国商鞅变法时期的故事，当时的秦国非常注重法治。一天，一个强盗拦路抢劫，一个好汉看不过眼，拾起旁边的棍子，就给了那个强盗一棍子。
    没想到那强盗忒不经打，一棍子竟然把强盗给打死了。那好汉见出了人命，不敢隐瞒，当时可是有连坐之法的。见官之后，原原本本地将事情j*代清楚，被救之人也是为好汉作证。
    但是当时可是商鞅执政，笃信法治胜于一切，就连当时的诗书都给烧了个一g*二净。县官虽然为难，但也不敢违反法令，当时的法令最基本的一条就是****偿命。最终县官昧着良心判了好汉一个斩立决。
    此事传到商鞅的耳中，商鞅夸奖这个县

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