和点评，以他后世的眼界，反倒不是难题，问题是，能不能切中这吴县令的心思，这才是难点！
    他略一考虑，拱拱手，神情镇定的说道：“吴大人，这洋务乃是新学，富国强兵之说，却也有些道理，却不尽然，要知道，咱们大中华文明传承五千年，这底蕴之深厚，绝不是西洋人百来年文艺复兴所能比拟的！”
    他这话说得滴水不漏，既从侧面肯定了洋务的价值，又把传统文化捧得高高的……而说完之后，他立刻发现吴县令的表情明显的缓和了不少，看来自己这一把是博对了，他定了定继续说道：“大人，泰西列强强盛于百年间，倒确实是因这夷狄之技，然这所谓泰西奇技银巧的事物，其实华夏数千年间早有涉猎，古语有，圣王之世，始有定制，只是，国人未曾像泰西人那般的重视而已！”
    陆鸿随口而言的东西，在后世看来完全是一种普遍的认识，欧洲文艺复兴运动，真正复兴的是欧洲的科学精神，而华夏文明的传承，从不乏精研科学之人，但是，孔孟儒学的治世之道，更多的是处世之道，却恰恰从一定程度上泯灭了这科学精神。
    当然，他的说法刻意的模糊了这一区别，只是以是否重视来取代之，这吴县令那是八股文中杀出来的骈文高手，翰林院呆过的书生，自己去非议国学中流砥柱的孔孟之言，那属于找不自在。
    而和这老夫子说这科学精神的话，吴县令估计也未必认同，但这列强强盛的道理，可是以洋枪洋炮的真枪实弹打出来的，他自然不可能如鸵鸟般视而不见，

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