为跟班被卷入那样的世界中。
    这里可以仅仅当作引言来看，不过如果结合后文，凉宫rì因为心想事成的能力而被当成是神的话——那么依照这一逻辑，阿虚在故事最开头的那些幻想现在都被满足了，他不同样可以被当成神吗？
    这样一来，故事最开头的引言，实际上也变成了揭露一切迷团的暗语，这种“轮回”非常符合东方式思维的审美情趣。
    另外一点，在整个故事中，阿虚的真名始终没有出现过。这仅仅是作者的一个小玩笑吗？
    如果往更深一层去想的话，不出现真名，而是用一个特定的词去指代——这种行为就叫做‘避讳’，在东西方文化中都是有其特殊意义的。
    在东方式思维中，需要避讳的名字是尊长的本名，否则就是对其不敬。
    而在西方式思维中需要避讳的名字则是神和恶魔的真名，西方人认为神和恶魔的真名是有魔力的，所以不能够直接说出来。
    身为rì本人的作者，比中国人更多地受到了西方文化的熏陶。只要结合这一背景来看，就可以解读出作者的用意：
    之所以始终不写出阿虚的真名，是因为神的真名需要避讳。
    他其实一直在通过这种方式来暗示，阿虚才是真正的神。
    这一写作手法又非常符合rì本式的独特审美——外表是现在流行于rì本的西方文化，而骨子里却是东方文化的含蓄情趣。
    再联系我之前所说的‘东方式思维的作者不光注意字里行间的暗示

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