面只掌握方向。
    某一日，李广突然觉悟，他的工作不就是市－委书记嘛。当然了这只是李广的感觉，其实他也并不那么清楚二十一世纪中国的市－委书记是怎么工作的。
    既然是市－委－书记，有了概念，李广上道速度加快：意识－形态李广就得费心思了。
    海唐政府中人员复杂，儒教，马教，资本主义，什么都有。别看自由皿煮平等的观念，政府也在努力宣传。但是总体上，传统儒家思维还是占据了上风，第二种比较流行的思潮很出乎李广的意料，乃是工产－主义。（二战前后，乃是世界范围内工产主－义思想最流行的年代，这里不多写了，你懂的。）
    以前李广对儒教理解不深，只是大致泛泛了解。但是当你身处这个位置，事关国家以及自身的命运，就不得不深刻了解了。
    儒教，很可怕。这是李广的感觉。倒不是李广觉得儒教落后的一面很可怕，而是儒教在千年历史中完善的人文逻辑实在可怕。
    不要小瞧古人，千年历史中无数惊艳人物的思考，其深度广度绝对不是浅薄的几篇文章就驳倒的。至于儒教中保守一面，压制人性的一面，其实很难都推到孔夫子头上。
    在李广的倡导下，海唐政法大学设立了一个哲学论坛。每月都有议题，每周都有辩论会。
    海唐虽小，但是人与人之间的思想分歧冲突不可避免。利益不一定是暴力的根源，思想是暴力根源却屡见不鲜。这一点，即使是在战争中，大多数人也意识不到，但是绝对不包

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