亲临天坛、地坛祭祀则鸣钟，到太庙祭祀则击鼓，大型活动等，则钟鼓齐鸣。
    午门整座建筑高低错落，左右呼应，对称分布，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称，乃是天子威严和雄伟的象征。
    在午门外，朝南，有一宽阔广场，每岁遇到盛大的节日庆典、祭祀，或新春百官朝拜，或皇帝颁布重大诏书，或征战大军得胜归来献俘，便是在此接受皇帝召见嘉奖。
    数日已过，军事有条不紊的进行中，勤王军陆续到来，既然午门有如此重要的象征意义，故郕王朱祁钰打算在午门召开朝议，接受六部官员的奏报，以示重视之意。
    不过午门正中门楼是肯定不能用的，郕王朱祁钰非皇帝，擅用有逾矩之嫌，因此将朝议放在了左掖门，左为上，上为大。
    寅时初，东方未亮，厚重的云翳遮蔽了苍穹，启明星不显，入目之下，是极致的漆黑，门楼上的火光将午门的轮廓在夜间点亮，楼下五门若隐若现，洞幽深邃，微微凉的晨风奇袭至午门外，引得五门发出低沉的呜呜声。
    大明朝的午门，还有个特殊的作用，便是用来廷杖不听话的臣子，此先例由太祖朱元璋首开，因此大臣们从午门过时，听着五门的呜呜声，总会心生警意。
    然而，先人已去，历史将会在今天改写。
    寅时一刻，午门外的大臣们，抱着笏板，拢起了朝服，依次进入朝房侯朝。
    卯时初，东方泛白，“五凤”楼，上，钟鼓司宦官敲响朝钟朝鼓，三通钟鼓后，大臣们

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