打了几个世纪的仗。种子岛似乎属于中华文化圈，可是文本记载很少。来这里之前，王慧清太大应他索求，给他寄来几本关于鹿児群岛的书籍。
    种子岛不同于密克罗尼西亚的那些荒岛，它同其他亚洲国家一样，有悠久的文明。虽然这里没有像琉球群岛一样，发掘出三万年前的文化遗址，找到了贝壳文明和石器文明的文物。可是，这里距离日本本土太近了，一直以来都默认为日本的本土，岛上，原本的种族，其实不知道在几个世纪前，就被所谓的大和民族灭绝。
    就像后世的琉球群岛，上面有几个是真真正正的琉球人。原本几十万人口的琉球人，能够活到21世纪的，不到几千人。
    公元七世纪，中华隋朝的使节到过琉球群岛，蒙古的舰队也入侵过琉球群岛。
    前往此地旅游的人们，会如愿以偿，将会看到张牙舞爪的石狮子、漆屏风、漆器、古乐器、瓷器和绸缎，表明琉球群岛文化深受中华文化的影响。实际上，在几千年里，中华就是东亚精神文明的台风眼。王慧清看到书里的照片充满了中华式的花鸟画：垂柳、小桥、伞、荷塘、塔和无表情的骑者，一种与西方文明迥然而异的文明和伦理。然而，同是受中华文化影响的日本却决然地走上了军国主义之路。
    一三二六年琉球群岛出现了三个很有意思的藩王：北山国王、中山国王和南山国王。国王之间打了一系列杯中风暴式的小战争。中华把蒙古人赶走以后，三位国王都遣使向中华进贡，企图争取自己的正统地位。中华王朝的

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>