原因，没有调回多少青海西域军队。三员虎将不得不用关中的御林军，或者从洛阳征百姓为兵。怎能不败。后来整个北方烽烟四起，百姓不再害怕战争了，于是郭子仪渐渐打败叛军。若是将三将与郭子仪来一个互换，郭子仪在洛阳与潼关未必能胜利，三将在乱后未必会惨败。正是一个久不习战畏惧战争，与适应战争的区别。”
    这种说法未必让大家信服，但也不能说它一点道理都没有。
    “还有一个特例，如唐初，唐初将士战火不休，然为何无厌战情绪，因为隋唐替更，全国大乱，山河破碎，家园焚毁，人心乱极思安，为了重建家园，战争也得到将士与百姓支持，由是百战而不厌战。不过国家承平久了，性质又不同了，比如唐太宗征高丽。辽国也是如此，他们立国时间更长，百姓承平，甚至也不渴望打草谷带来的一点财富，因此战久便会厌战。”
    “所以老子说盛极而衰，衰极复盛，孙子说养兵千日，用在一时，必须要休息千日才能一战，但休息千日正是为战而休息的，故夫子又说中庸，不是教导大家不要去学木秀于林而风必催之，而是学会有智慧有德化地去持中之道，若是大家一起装平庸，不敢担当，不敢出人头地，陛下还有人才可用么？国家那还了得？最少陛下没有言臣了。”
    “因此不必为不战而不战，将士缺少实战磨练，一旦到了大战来临之时，即便国家养了百万禁兵，与征来的百姓役兵又有何区别？那国家花那么钱帛养那么多将士又何必？不如不养，施惠于民。相信国家取消

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