?    “宋公说得对，不过属下还不大明白啊。”
    “这也对？”
    “双儿，勿得多嘴。”
    “小牛子，哪里对啊。”大双不怕，又不是外人，大双认了半天，终于想起小时候那个小胖子，可不是眼前这个堂堂的三司度支副使？
    “胡闹。”
    不过江政依然老实地回答：“儒家也有，只是说得不大清楚，如宋公刚才所说的恩威并用，恩与威也冲突，可事实做得好，它一点也不冲突。物格学也说过，没有绝对的事务，只有最好的事物，那就是一。找住了这个一，就能做好事了。”
    大双却听得更糊涂。
    “不错，也不枉当年化基力荐你。但你要记住，所谓宽民，非是宽税，宽税仅是一部分，还有宽狱，宽力，宽政……想要宽狱，就得严狱，也不能说严狱吧，但执法一定要公平，只有公平的律法，百姓才能信服，这样犯法必惩，百姓才能遵守法纪。然而公平这两个字也很模糊，夫子很多言论说得对，以德为先。带头树立道德，上行下效，再配合公平的刑罚，那么百姓违法的事就少了，狱同样也就宽了。”
    “何为宽力？”
    “这个更麻烦，为什么司马迁一再提倡黄老之术？黄老之术主题与道家差不多，清静无为。但不是真的无为，那样什么也做不好了。这个无为，就是上面带头去做，提示百姓去做，教导百姓去做，但不是勒迫百姓去做。让百姓自发地去做，百姓就不会产生愤怨，最少他们认为非是朝廷的重役。但是同样

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