神,混然如一,我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可,利济上和天心,好心大德,大德为道，天一为道，天且不违,雷奉天命,能违我乎。
    而天师府道士的各种腰牌，既是通行证和身份地位的象征，又是具有不同法力的法器。天师府道士腰牌共分七个等级，由低到高分别是：从材质上有竹、木、铁、铜、银、金、玉等七种。其中，竹木腰牌不具有法力，仅作为身份识别使用；从铁质往上直到金玉腰牌依次被赋予不同的法力，也就是说这几种腰牌不仅作为身份和地位识别，更是不同凡响的法器至宝。
    如前面提到的张秋生大师等几名道士佩戴的腰牌，一边用小篆印着五雷令，一边用小篆印着正一盟威，这正是龙虎山嫡传弟子才有的腰牌法器。张秋生大师佩戴的腰牌是金质的，其他几个道士的腰牌是银质的，也有铜质的，从他们所佩戴的腰牌也说明了，龙虎山天师府对这次洛阳只行的高度重视。
    因为，无论是银质腰牌，换是金质腰牌都是天师府妖孽般的存在，也足以能够代表龙虎山天师府的实力。因为，玉质腰牌天师府仅有三个。其中，那个历代张天师执掌的和田玉籽料的腰牌，是元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉
    天师”的御赐腰牌，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。是天师府张天师权力和身份的象征。该腰牌经十余代张天师执掌加持，拥有神奇的法力。其余的两块昆仑玉腰牌是历届天师府掌教和护法的腰牌，其法力也不容小觑。
    天师府道

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