“以法度来贯彻心中的道路吗？怪不得武田信玄上位之后就开始编撰和不断完善《甲州法度次第》，用大量精力详细规定了耕种、买卖、开矿、水利、缴税等其他领主从来不屑一顾的民间小事。在他看来，要把一国之民化为一窝蚂蚁，按照同一个意志、同一个准则、同一个模式行动。”经贞暗暗想到，

    可是，就如武田信虎将一切作为战争的工具，将领民视为一种多年重复生长、可以不断割去的百合科多年生草本植物（韭菜：你报我身份证号得了）。武田信玄心中的民本归根结底还是国本、君本，即家大于国大于君又大于民。

    其重视民间疾苦，提出和践行了法字当头、人人平等理念，但法的尽头仍是其本人的意志。爱护民生、关心民政只是其为了贯彻自身意志的途径，并非对于民这一群体的特定尊重。

    其所述的“法”说到底只能算一种依靠个人能力实施的领导艺术，在战国那样的年代里，作为君主治国理政的辅助手段未必不可，但将其提升到治国方略的高度就会弃本逐末，短时间内在某些方面可能会收到一定成效，但它无法解决社会发展中面临的各种矛盾和问题，尤其无法形成解决问题的长效机制。身死而法僵，所取得的成果就会递减或消亡，最终还得重新寻找新的解决办法。

    就如其一手塑造的传奇军团赤备一样，其中的每一位武士背负着荣誉、接受着恩养，但也为此而束缚、失去个人意志，成为这把名为甲斐武田氏的宝刀中的一分钢铁。

    然而

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