大牛了。

    王国维的两篇《殷卜辞中所见先公先王考》，最重要的成就还不是肯定考究了商王表，弄清楚谁是谁儿子的问题。

    而是无限拔高了甲骨文在史学领域的重要地位。

    既反击了疑古派关于殷商史的极端观点，也打脸了崇古派对司马迁史记的盲目推崇。

    实际上不需要说别的，能够纠错司马迁的《史记》那就牛得一塌糊涂了。

    要知道二十四史，《史记》开始打头阵的。

    实际上，王国维对于殷墟的考证，对于属于百年耻辱的国人来说，是非常重要的。

    当时，经过鸦片战争之后，国人的文化自信被蹂躏得惨不忍睹。

    所以当时的史学家，拼命的证明中华文明的悠久性，重拾国人的文化自信。

    尤其是梁启超先生，直接就喊出来一个中华文明五千年的口号。

    这些重要性，高铭没有赘述。

    当然，他的话也含蓄的表面了王国维的牛掰，却不够直白，却已经调动起来大家的好奇心。

    说到王国维在甲骨文上的成就，就没有办法绕开另外一个重要的人物——罗振玉。

    罗振玉，号雪堂，甲骨四堂之一，晚清著名的学者，在金石学、敦煌学上有着及其深厚的研究。

    尤其是甲骨文研究，绝对是开山鼻祖般的人物。

    说到罗振玉，这是一个很有争议的人物。

    被后人称为民国巨匠。



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