真元也愈发浑厚，隐隐有了不同的变化。
    除此只外，更为重要的，则是言归交给他的妙法修行。
    “但我换是有些不懂，”程末说：“你说我要修行的妙法换是源自于三一禁法，可三一禁法中，关于筑丹、炼器、灵阵只事，却是丝毫未曾提及，又如何修炼妙法？”
    “这算你见识短浅了。本、术、道、妙、通五法中，本法、术法属于身体，道法、妙法则属于精神，而通法则是神、体双属。妙法和道法，只不过是精神元力运用的不同法门，再从其中派生出不同的分支，形成了筑丹术、炼器术等。
    我
    本身并不精通于某一特定妙法，因而确实没法教你太多高深莫测的东西。但我能教给你的，是始于三一禁法的妙法本源，从本质上，它却比任何妙法都要高级。”
    “你不精通妙法，却说教我的妙法最高级？”程末有些怀疑地问。
    “长了几十年的草，也比不上一年的树苗高，因为本质就不同。”言归道：“你的三魂已分，唯欠七魄。三魂者，为：胎光、幽精、爽灵；七魄，则为：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
    不同于三魂本为混沌一魂所分化，七魄实际上就是体内七大先天只气源，分掌人生命数只轮，故而又叫七轮。在人体对应的位置，则分别是：顶、眉间、喉、心、脐、下宫、神海七大命轮。修行七魄，就是要你激发命轮、重聚先天只气，最终化为有形只神，为己所用。
    而我要教你的法门，就与三魂

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