庞大道德体系，进而直接避免了更多社会动荡的发生。

    但刘祈也很清楚，这种法治与人治融合的社会管理办法，乃是建立在大汉内外稳定这个大前提下，失了这个前提，人都快饿死了，还谈什么法治与人治。

    “按照我方才所言，以三十人为例，十日需军粮多少？”

    书佐在得到刘祈的肯定作答后，迅速抛出了实际的计算问题。

    刘祈只是略作思索便给出了答案。

    “三十三石！”

    正如书佐方才所言，汉军标准的军粮，乃是一人一月三石三斗。

    这放在十万大军，那就是三十三万斗，还只是一月消耗。

    以大汉而今的粮食产量来看，粟亩产三石左右，真是十万大军，一月的消耗，就是一个大数字，需要的良田耕种，更是万计，这还是风调雨顺的情况。

    像青、徐之地，连年灾荒，那是根本不可能达标。

    再有兖、冀之所，战乱之下，农人又如何种地？

    因此，整个东汉末年，因战乱、灾荒、瘟疫之事，所导致的次生灾害，身死之人数，远比单一的战场上还多。

    真正想要求得活命机会，大部分人，都流向了荆、益之地，也造就了一方割据群雄。

    刘祈思绪虽有飘忽，亦觉有种难掩的责任，但面对书佐的随后问题，皆是全数答出。

    轮到数学、天文地理诸事，他这位经历了十几年教育的人，自不在话下。

   

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