但从旁观角度上看，这二者却又是相互矛盾的。

    可以说，《太阴古经》与《太阳古经》沿着太阴与太阳分别走向了极端，但却又不是单纯的极端，二者各自都从自身出发，诠释的“道”与“理”将大道都覆盖了，甚至连对方都包括在内。

    这两本经文代表的道路都各自形成了一个自圆其说的圆，而道就像只有一个圆的空缺。这二者单独都可以填充进去，但若是想将两个圆同时放进一个圆的空缺里，后果就是空缺挤不下，直接爆炸。

    不过看完《太阴真经》后，顾芳却是发现一个有趣的地方，那便是两部经文虽说太阴、太阳相冲，但经文的框架、骨架和诸多理念却又在大体上相同。

    这该不会是其中有一位对照着另一位的经文写下了自己的经文吧。

    这个想法只是一时的异想，顾芳很快又开始新一轮的。这第二遍的，顾芳主要是《太阴真诀》的全部内容牢牢记下来。以顾芳现在的境界，早就过了过目成诵的阶段，全力记忆，是使得经文更加深刻。

    将每一秘境的经文和禁忌篇全都牢牢刻印在识海中后，顾芳则又开始了新一轮的。

    虽说已经将经文记住，但眼前的这本经文乃是太阴人皇留下的原典，虽然经过时间的磨灭和一代代的流传，但曾经人皇留下的印记还在，顾芳就是在尽力地在感悟经文中的韵味。

    当人全身心投入一件事情中时，时间就会过得很快，当顾芳再也感悟不了什么，从沉浸中苏醒之时，时间已经快

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