六十幅，名《引玉集》，已去印----之后。

    来信所举的日本木刻家，我未闻有专集出版。他们的风气，都是拚命离社会，作隐士气息，作品上，内容是无可学的，只可以采取一点技法，内山书店杂志部有时有《白ト黑》(手印的)及《版艺术》(机器印的)出售，每本五角，只消一看，日本木刻界的潮流，就大略可见了。

    三《孔乙己》的图〔7〕，我看是好的，尤其是许多颜面的表情，刻得不坏，和本文略有出入，也不成问题，不过这孔乙己是北方的孔乙己，例如骡车，我们那里就没有，但这也只能如此，而且使我知道假如孔乙己生在北方，也该是这样的一个环境。

    四欧洲木刻，在十九世纪中叶，原是画者一人，刻者又是一人，自画自刻，仅是近来的事。现在来刻别人的画，自然无所不可。但须有一目的：或为了使其画流的更广；或于原画之外，加以雕刀之特长。

    五パルパン和パスOケール〔8〕的作品，我也仅在《世界美术全集》中见过，据说明，则此二人之有名，乃因能以浓淡，表现出原画的色彩来(他们大抵是翻刻别人的作品的)；而且含有原画上所无之一种特色，即木刻的特色。当铜版术尚未盛行之时，这种木刻家是也能出名的。但他们都不是创作的木刻家。。。。。。。

    六《引玉集》随信寄去，一册赠给先生，一册请转交M.K.木刻研究会。

    七《解放的DQ》一图，印刷被人所误，印的一塌胡涂，不能看了。注释：

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