论断，但是就眼下这些灵材耗用来看，瑞鼎帝以前的情况，或许近似于尸解之后，神魂离体，只剩下一具遗蜕。旭日神教可能施展了某种法仪，让瑞鼎帝神魂复归，并使遗蜕重获生机。于常人而言，这么做确实跟死而复生没有多大差别。”
    何轻尘轻笑道：“跟师尊的说法倒是一致。”
    相比起瑞鼎帝死而复生，赵黍对于其人能够修炼至尸解蜕形更感意外。
    终天夏一朝，虽然不乏崇尚仙道的皇帝，但无一人能修炼大成，这其中有何缘故，赵黍也未能尽察。
    不过细致想来，天夏朝不过数十位皇帝，心性资质参差不齐，就算在路上随意找几十人，传授他们仙家妙法，也未必能有一人修炼大成。
    瑞鼎帝身为天夏朝最后一位皇帝，修炼到可以进行尸解蜕形，这本就十分难得了。
    尸解蜕形算是摸到仙道长生的一线门槛，修仙之人倘若寿元将尽，又飞升无望，可尝试凝炼神魂、舍却肉身，转阳为阴，成地下主者，执掌一方幽冥，是为下仙之次。
    这样的仙家虽有鬼仙之名，却是万不得已的下下之策，除了神魂凝炼，还要依靠灵材灵地加以养护，确保阴灵不散、冥寿绵延。还有不少鬼仙干脆转入神道，借香火信力滋养神魂，那便与仙道愈发遥远了。
    不过据灵箫所说，上等尸解之法，修士神魂入幽冥而不染阴浊，淬炼真灵、积功累行足备，待得神魂复归形骸，可使血肉重生，原本肉体凡胎也能一举易质，从此飞升超拔。
    如果

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