梁肃借这位近几日相处很好的小弟弟开个玩笑，自然也不好让他太窘迫，赶紧道：“好了，其实贤弟比之我，幸运多了，官家见面可就问我既然要做金国的孤臣孽子，为何要来考他的科举，为兄当时就感觉从景福宫直接掉到了阎罗殿啊，不怕各位笑话，差点没站稳，还是蓝大官扶了一把。”

    这几位还没见识过更别提习惯官家虎狼之词的进士们都吓了一跳，但看梁肃还好端端的坐在这儿，方才放了心，有心询问，但也觉得敏感。只好默默端起茶盏，竖着耳朵听。

    梁肃经过这几天的消化，却平静多了，官家多半还是对师父有心结。而且如果抛开士为知己者死这一层布来说，石皋自杀是一种明显的对抗，他是以金国知州和儒家士大夫的双重身份殉节的。

    这就是一个基本的敌我立场问题，然后还有以儒家士大夫身份绑架传统道德，对抗北伐的问题。这让种桑养鱼十年，牺牲了无数战士的赵宋官家如何能忍？

    所以老师的自杀不仅仅是自己肉体的毁灭，更是一种对赵宋以及北伐的这个整体政治概念的政治刺杀。

    那就不要怪赵官家上来就问你送命题了。

    万幸既然梁肃敢来，这个问题他当然仔细考虑过，所以“我还是稳了稳神，说道，臣先师为报完颜氏恩义，选择如此，为人子弟，不好评价。但臣自己没有受过完颜闍母的恩义，反而见到女真人在河北如何杀人放火，王师未到，臣考中金国进士，又追随先师尽量保全民生，不敢说是为

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