彭颐在思索了良久之后，才慢慢的理清出了一些头绪：

    人死灯灭，人死后，他所具有的大气运，大因果，要不就被这个世界收回，要不就烟消云散，只有趁他的刚刚死亡时敕封，封神榜才能截取到他们的所拥有的气运和因果。

    在封神演义里，绝大部分被敕的人或者妖怪，都是在死后，魂魄就立刻被引到封神台。

    这也从侧面说明，因果和气运，会随着死亡时间而消散。

    王九弟生前所拥有的气运，因果，早就消散了，所以自己敕封他，才没有一丝气运和因果反馈。

    当然，这并不是等于死后没有因果，气运。

    如果你死后能够一直保持灵智，能够影响到周围的，能够找回生前的关系，也一样能够带有因果和气运。

    但是绝大部分的魂魄，死后随着时间的推移，都会逐渐变得浑浑噩噩。

    想到这里，彭颐突然发现封神演义里更深一层东西。

    在封神演义里，很明显的写明了，是人，阐，截三教之争。

    但整本书里，根本没有出现任何人教的信息，有的只是阐，截教。

    这时他明白过来，人教，一直隐藏在整本书里。

    从封神榜的特性来看，需要敕封强大的神职，那就需要大量的因果和气运！

    而这些气运，因果，从哪里来？自然是从被敕封者哪里截取过来。

    读过封神演义的都知道，封神最多的，是截教的子弟

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