一个时辰作答。”

    “中一半者可入武试，中七十问着拜大行卒史，全中者拜大行治礼丞。”

    “第二关：武试。单人闯军阵，至少战胜二十人。”

    “二十人敌者拜都伯，三十人敌者拜假司马，五十人敌者拜军司马，入下一关。”

    “至于第三关的题目，暂不公布，今日参与甄选者凡两百八十一人，文试一炷香后开始。”

    题目一出，有些参选者坐不住了，有几个大字不识的武者反应最大，岂不是可以直接弃选？

    抗议得到的答复就是，此去西域需了解对方风土民俗，只会打打杀杀的直接投军便是。

    外面的百姓也在议论，“还有武试啊，那纵然是商大家，也最多做个大行治礼丞了。”

    另一人则说：“商大家文采再好，那也不一定全都答中吧，很可能就是个太行卒史了。”

    各种议论都有，持续良久。窦固和冯顺也是无奈。

    一些纯粹的文生此时则是窃喜，入不入武试不重要，只要答对七十问便可做大行卒史。

    虽不是什么大官，但也算光耀门楣了。

    可是这些文生在拿到试卷后就笑不出来了，太难了，也太偏了。

    这文试题目涉猎太广，不但涉及西域效果历史人闻，还有术式阵图。

    最难以置信的还涉及巫祭之术和解法，许多符号看都看不懂。

    再看最后十题，堪比策论，问及的都是若对方有巫祝参

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