“既然如此，你掳走本官究竟意欲何为！”看着那些工匠，孙元化明白，有了这些登州城的工匠，杨三生铸炮已经有了最大的保障。
    “唯育人尔！”杨三生严肃的回答道。
    “你想让本官去教书？！”对此回答，孙元化有些不解，因为只是普通教学的话，能教导学生的老师，可不止他一个。
    “不错，不过，在下希望初阳先生能够教导西学。”
    没错，当杨三生获取了登州城内的铸炮工匠后，他掳走孙元化的意义就在于孙元化脑子里的知识了。
    因为如今杨三生治下拥有了十余万百姓，其中小孩子就有上万人，杨三生总不能让这些小孩子长大后变成农夫、渔夫或战士吧，这对他今后想要扩大自己的势力范围极其不利。
    如果任用守旧的士绅或原明官员，杨三生想要改制的话，将会面临士绅们的集体反抗，可不用这些士绅，他将面临无人可用的地步，他总不能学李自成吧，这无异于自寻死路。
    因此，当杨三生拥有了铸炮的工匠后，接下来他需要考虑的就是育人的问题，可明朝的教育太过迂腐，西方的教学却又过于激进，但是西学却能和明朝的儒家教育相结合，如此一来，中西结合所教育出来的孩子才会更加的优秀。
    要知道，孙元化可是明朝为数不多的西洋炮学先驱，更是学贯中西的大学者，尤其以西学见长，不仅不鄙视洋人，反而还虚心学习洋人的文化和洋人先进的武器制造。
    其中，孙元化西学类的著作

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