并且林文若越是听下去，越是惊讶，他发现赵戎拥有出众的辩才，对道家典籍更是信手拈来，这点他倒是有所了解，知道赵戎记忆力很好，只是没想到他平日里竟然还研究过道家，而且看样子，不只是草草看过那么简单。
    而场地另一边的冲虚观众人所在处，气氛有些压抑。
    这场清谈竟然不是一边倒的情形？
    这与他们的所料差异极大。
    清净子脸色有些难看，他虽然不善于清辩，但却很了解此事，场上这种双方胶着的情况只说明了一点。
    场上二人的辩才相差不多，无法马上战胜对方，只能看哪一方先露出漏洞，转为被动，最后
    败北。
    清净子看了眼清元子，发现对方正死死盯着台上那个他之前一直瞧不起的书生，表情有些不可思议之色。
    清净子突然产生了一种庆幸感。
    幸亏第二场没有让清元子选择这个赵子瑜，否则后果不堪设想！
    此时，台上二人的争斗逐渐白热化。
    赵戎一直紧抓“无为，而无不为”的观点，认为君子用“无为而治”的方针治国，不主动挑起战事，国家没有灾异，百姓就自然会富裕起来。
    治国的君子没有欲望，百姓就自然会淳朴。
    并且言明“治大国若烹小鲜”，不要一下锅就动铲子翻搅，否则肉就要碎烂。引申开来是说，治理一个大的国家，就是不要扰民，不要烦杂，不要朝令夕改。
    简而言之，只有无为，才能

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