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    祝融氏掌管南方之后，居住在南岳衡山之北的祝融峰上，在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。站在台上，欣赏月色，较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余辉。

    既然祝融兼了南海之神，当然要选择一个供他管理南海的驻地。这个地点最少要有两个条件，一是靠近南海出海口，附近有港口，方便商船的出入祭祀；二是附近有一定的人口，能常有人到庙中顶礼膜拜和供奉管理。

    位于南海之滨珠江口的扶胥镇离广州城约80里，在珠江北岸，面临扶胥江（珠江的一段），东连狮子洋，下接虎门，背靠广州，是古代出入广州的海路交通重地，经此放洋出海，可以抵达南海各国。

    扶胥镇地理位置十分优越，被称为“去海不过百步，向来风涛万顷，岸临不测之渊”。这里成为建海神庙十分理想之地，于是，人们就在此建立了南海神庙，使祝融有了居所。

    （    祝融后代得以开枝散叶主要由于中国古代的大规模地迁徙移动，相传远古的时期，祝融的一脉都是集中在黄帝部落之中的，因为祝融是颛顼帝的儿子，并且祝融也担任着颛顼帝的火正宫(另外也有说法：祝融是黄帝时代的火正宫，或者是在帝喾统治的时代里担任火正宫)，起初，祝融和子孙们都生活在中原地带，并且和其他的氏族部落们一同杂居在一起。到后来的代代变更，祝融氏的后代们便开始迁往了江南，这时候主要的两个大的姓氏便

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