问，他发现他新收的这位小徒弟并没有像他年轻时那般冲动，对儒家大批特批，这倒是让他很意外。
    “说得不错。”张微赞同，又问道：“若你赞同儒家治国，那是喜欢现在的礼教了吗？”
    苏夷光听到礼教二字，皱了皱眉，现在的大魏是历史在宋朝末年的时候拐了弯，没有元朝，而是经过五十多年的混战，有了现在的大魏。
    所以，程朱理学早已出现大魏刚开国的时候还好，但是时间一长，就有人开始倡导程朱理学，现在的风气虽然还开放，但是比之开国时已经严了太多，苏夷光觉得照这样走下去，对女子和思想的禁锢会越来越厉害。
    “礼教是礼教，儒家是儒家，礼教不过是有人打着儒家的幌子在动自己的小心思，为自己谋利罢了。”说起来，苏夷光十分不喜欢这位被后世成为朱子的朱熹，“如今存下的四书五经中记载的孔孟圣人之言，不过都是只言片语，没有人知道当时当时这些话是在什么情况下被说出的，所以朱子的注释又怎么一定是孔孟想要表达的意思。”
    苏夷光从前世一直想要说，朱熹又不是孔孟，他的注释就一定是对的吗？前世的清朝竟有人为了吹捧朱熹，说出：“朱子之学，即程子之学。程朱之学，即孔孟之学。若程朱非，则孔孟亦非矣。程朱之学，孔孟之学也。程朱之道，孔孟之道也。学孔孟而不宗程朱，犹欲其出而不由其户，欲其入而闭其门也。”苏夷光只觉得这话实在是可笑。
    对此，苏夷光只想说这人脑子有病。就像有人评价说

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