弟子，让文殊广法天尊和普贤真人接连取胜，如果说这当中没有什么猫腻，长耳是不信的。

    金刚手、金刚拳这两位西方教弟子日后在佛教当中虽然也位列菩萨果位，但是跟之前的几位西方教弟子相比，却是明显不如的。

    后世佛教当中虚空藏所对应的虚空藏菩萨，摩诃那钵所对应的大势至菩萨，不空所对应的不空成就佛，地位跟金刚手菩萨、金刚拳菩萨一比说是天差地别都不为过。

    而且文殊广法天尊跟普贤真人在取胜之后还十分“大度”的把擒下的人丢回了西方教的芦棚外，看似是在羞辱西方教，但实际上却是把人给放了回去。

    这样一来，既提高了文殊广法天尊和普贤真人在阐教的声望和地位，西方教又没什么实质上的损失，如果说文殊广法天尊和普贤真人真的是西方教埋下的棋子，这不可谓不是一步好棋。

    如果朝这个方向思考，那西方教之前那些不合理的行动就完全可以解释了，多半是接引准提两位圣人自知此番时机未至，西方教多半很难在人族有所作为，所以干脆以此设局，坐高两个内应的地位，进而为将来大劫中的西方大兴做准备。

    若真是如此，药师在与广成子交手时故意隐藏实力，从而混淆视听，使一切变得顺理成章，那就完全有可能了。

    因此，如果长耳再以广成子的实力来判别药师，那多半是要吃大亏的。

    在长耳看来，对付药师，将他放在和多宝道人、南极仙翁这一级别，绝对不为过。