修行方法，与当初韩先生为张麟轩选择的修行之路完全不同，甚至可以说是背道而驰。韩先生终究还是儒家弟子，所言所行皆是不免规矩二字，自身修行如此，教导弟子修行亦是如此。他以文字载道，用先贤圣人们的道德文章来帮助张麟轩搭建地基，此举意在让张麟轩完全放弃十方阁那万年来一成不变的修行之法。不过张麟轩之后并未完全以此作为依托，走后世三教百家修士口中所谓的那条“新路”，而是大量地去和向他人请教有关十方阁的修行之法。也就是说，少年自己在以儒家为主，其余百家为辅的地基之上，开始搭建层楼，行登楼之举。

    之后，张麟轩去往南疆，来到琳琅书院求学。少年的另一位的恩师则教导他，不必拘泥于世间仅有的修行法门，博采众长，从而最终走出一条属于自己的道路，这样才最为难能可贵。如今后世修行者眼中的康庄大道，在最初的那一刻其实大都未必如此，指不定就会被他人骂作旁门左道，羊肠小路。

    故而在琳琅书院求学之时，那位齐先生只教学问，不论修行。弟子可以去主动请教，但先生从来没有主动去教过，因为先生始终认为，修行之路都是自己一人独自走出来的，他人不该过问太多，也不可随意指手画脚。至于弟子们在各自的道路之上有个什么磕磕绊绊，当先生的自然是能扶便扶，能帮就帮，但同样不会管的太宽，更多的是希望弟子们能够自己摸索出一条崭新的道路。

    若是将韩先生的对待修行的态度，比作为守旧与传承的话，那么齐先生对待修行

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