矩来约束。各行其是，那么世界便会陷入无秩序的混乱之中。

    儒家以礼约束世间众生，众生皆可在规矩之内，随心所欲。世间修行之人，往往有近道，成道之人，而他们自身便会在世间创造出独属于自己的一种规矩。若是他们的规矩不违背儒家之礼，那么整座天地便会承认其存在，并好像母亲一样，不断扶持着这种规矩的成长。然而当这种规矩成长到一定程度时，便可在人间这座大天地之间，开辟出一个独属于自己的天地，从而以自身天地规矩来约束规矩范围内的诸多生灵。

    例如，东土道门的某一处道观，以及西方佛国的某间佛寺，或是某位读书人的治学之地，再或是一国一城都有形成自身天地的可能性，而创造出这种规矩的人，在自己的天地之中便是名副其实的老天爷。

    一间旧私塾，哪怕原主人已经消逝，但其生前创造出的大道规矩却并未崩塌，其余韵仍萦绕在私塾之内，未曾就此散去。故而它便仍会护着规矩内的众生，道人躲在此处受到剑气侵扰，此地的大道规矩自然不回袖手旁观。在此之外，还有这座朔方城本身便存在的规矩，也在间接帮助道人，它并非是有意护着道人，而是天然的排斥剑客。更有甚者，大旭亦有国法，修士之间严禁私斗，这无形之中又是一条天地规矩。更大的一些规矩，自然便是儒家的礼。种种大道规矩相叠，进而对剑客形成了压胜之势，道人借此施展自身玄妙道法，总算是把剑客的那一缕剑气应对了下来。

    除此之外，道人还趁机消除了自己

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