海棠书屋 > 长生可否

209、以人为本,天下为公(4/5)
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华数千年的历史,其实就是一部乡村史,道德经说治大国若烹小鲜,而我认为,治一国实则为治一村。”

    “我们这个文明,上承于天,自天文发端,下承于地,离不开乡土。”

    “乡村是文明的根。”

    “我们的变法,最重要的部分,也应当是乡村。我们不能完全按照后世那套工业化的道路去走。”

    “后世有个叫梁漱溟的学者说过。”

    “外力破坏乡村,尚属有限,我们感受外界刺激而起的反应,学着外面的方式来搞工业化,于是乎自动破坏乡村,殆十倍之不止。”

    “整个华夏现代史,就是一部乡村破坏史。”

    “工业化的本质,是文明的重心偏向了外算学,这与我们文明自诞生以来,以内算为宗旨的道路是相悖的。”

    “儒释道三教,两千多年的发展和耕耘,都是在人身上。”

    “我们如今的社会,是以人心和道德构建的。”

    “当人心不古,道德崩坏的时候,也就是礼乐崩坏,制度紊乱了,如果不从人心、道德入手,而是从外在的制度什么入手。”

    “那都是治标不治本。”

    “必须打越来越多的补丁,以越来越多的规则来约束下限,但下限往往会不断的被突破。”

    “为什么?”

    “因为工业化天然会剥离人的人性,将人异化为工具,而人是在乡土当中的,唯有破坏乡村,破坏家庭,最后才能直接破坏人性。

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