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38. 二律背反の君权神授(3/7)
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如固斯城)——承担了基层的‘防范异兽邪魔’、‘监督贵族的剥削程度’、‘乡民的精神安抚/规训’、‘教法范畴内向社会提供公益服务’,此四项职能。

    正所谓,教士与贵族【共治天下】,你当你的老爷,我拿我的权柄。

    只不过,教会掌握的权(职)柄(能),恰好是与【基层】居民们的‘日常生活’最为密切相关的。

    换句话讲,教士们与基层居民之间的距离,相对而言,是要比贵族老爷们更加地【贴近群众】!

    全靠同行衬托.jpg

    再加上,各地教堂、修道院、驻村修士——以圣城【瓦蒂坎】为最高核心——教会在王国境内有一套独立的、自成体系的【信息流通与决策传达】网络,所以整个西牙里王国的【基层】,大约有75%是处在教会的‘优质维护’之下的。

    (领主老爷虽直接统治,但在基层的维护工作中,贵族们的‘维护质量’常常比教会要劣质)

    另外的20%,是王国首都以及大公爵们的直属领地。

    剩余的5%,则是类似于固斯城的穷乡僻壤。

    说到底,【君权神授】靠的究竟是什么?

    武力吗?

    来来来,喜闻乐见的武力对照环节。

    论顶尖的超凡者战力:

    教会的圣座冕下和异端裁判所的大骑士长,他们虽然实力超绝——但西牙里王都的宫廷剑圣、三位大公爵的家族客卿、以及其它贵族领的隐世冒

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