海棠书屋 > 聊斋:从继承道观开始

第五十八章 杖解(2/4)
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法的,不想还是地煞术,看来他还是有些小瞧天罡法的获得难度了。

    杖解是尸解一种,能魂魄祭练寄与杖内,如竹杖、棍杖、铁杖等法杖,杖可空行,倏歘之间,可做法器应敌布法。也可命尽尸解后,在寄魂于杖内修练。

    此术叶枫前世在《云笈七签》书经里看到过。

    “当取灵山阳向之竹,令长七尺有节,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。书黑帝符著下第二节中,白帝符第三节中,次黄帝符第四节中,次赤帝符第五节中,次青帝符第六节中。”

    “空上一节以通天,空下一节以立地。蜡封上节,穿中印以元始之章,又蜡封下节,穿中而印以五帝之章。”

    “绛文作韬,长短大小足容杖。卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方色,有五色之光流焕杖上,五帝玉女各一人合共卫杖左右。”

    “微祝曰:‘太阳之山,元始上精;开天张地,甘竹通灵。……’毕,引五方气各五咽,合二十五咽,止。”

    “行此道九年,精谨不慢,神真见形,杖则载人空行。若欲尸解,杖则代形,倏歘之间,已成真人。”

    此即所谓“尸解神杖法”。

    其实就是道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天。

    不过这种尸解之法并不适合叶枫,他求得是精气神完全超脱,身体更是重中之重,倒是斗法之时可以借鉴一二,万一以

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