对许乐的批判已经开始蔓延到整个藏地的各个层面，尤其是涉及到教宗界和大专院校的文科类别的系和专业，都开始这一场活动。在华夏其他地方也有对许乐的批判但没有像藏地这么集中的，因为这个地区本就是以释家仰信为主导，并且和阿三互有文化交流比较多，所以更容易受到一些影响。

    德吉德玛好几天都没有接到卓玛的信息，尤其是和她昨天看到了那篇文章和那本杂志，和卓玛买的一模一样，她想到了卓玛一直都是紧紧的抱着傻傻的笑着，到晚上都放在枕头边上的样子，她看着上面的名字，“京都师范大学研究生许乐”，难道这就是卓玛的男朋友吗？

    这也可以理解了为什么卓玛对于桑杰的不接受，但是这样一个人和卓玛真的适合吗？卓玛是否也对他进行批判呢，依着自己对卓玛的了解，真难让卓玛去违心的做一件事情！那么卓玛会遇到什么事情吗？

    很多年轻的人，尤其是在内地学习的藏地人基本上对这篇文章的反对声音并不大，但是那些中老年就不一样了，好像是跑了他们家的坟墓一样，这件事情从一开始就已经走上了一条超越理性的道路。

    不成的话自己准备去日光城大学去找一下卓玛，看看到底是咋回事？德玛对自己想着。

    早晨起来的桑杰正拿着一本期刊，看着那两个字感觉很刺眼，不知道为什么从内心里看到这两个字就有些反感和讨厌，但是看着这文章的内容分析其实就是一片基于历史文物的合理推测，并没有其他的过多颠倒黑白

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