级，也不缺；而华科院那边本身更是不缺，因此我就想着把京都师大的社会科学学报改成《文史研究》期刊了，已经报批完毕，现在暂定为核心期刊乙级，如果一年后审核发行量和影响力达到的话就可以评定为甲级了，这就是我的私心”！

    “哈哈，好”，苏先生非常高兴，“许乐，恰恰是你的私心行的却是公义之事，我非常支持你，这个事儿呢，过会再聊，我先给你讲讲《华夏文明起源新探》这本书的来源和一些内容，基本上大概的思路你也就明白了”！

    “嗯”，许乐喝了口水！

    “我个人觉得啊，其实也不是个人觉得，是从先师那里启发的，华夏文明啊，是经历了三个过程，分别是“古文化、古城、古国”这么一路演化下来的”。

    他好像回想着徐九日先生一样，“什么是三模式呢，也即“古国、方国、帝国”。有了“古国”后，进行演变为一种统辖多个“古国”而独霸一方的“方国”，这是国家形成的第二阶段，再后就是兼并天下的“帝国”（如大秦）。总之，“大一统”是最终的目标。这就是我的观点”。

    许乐对这个观点是认同的，只不过我们一直都在佐证而已，但是在细节上面，许乐是持不同观点的。

    “那么，何以为‘华夏’呢，那是自大秦开始一直到当代，无论是否分分合合，但是最终都是以‘大一统’作为目标”，先生讲到这问许乐：“你认同吗”？

    许乐想了想，“先生，我不是特别认同，这是一个看待问

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