三千字就不错了，《经法》主要是讲治国必须依靠法制，《十六经》是关于政治、军事斗争的策略问题，《称》讲施政、行法必须权衡度量，区分轻重缓急，《道原》则主要讲宇宙观。

    道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。故执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废也。故能自引以绳，然后见知天下而不惑矣。道虚无形，其督冥冥，万物之所从生。

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    变恒过度，以奇相御。正、奇有位，而名形弗去。凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名形已定，物自为正。故唯执道者，能上明于天之反，而中达君臣之半，当密察于万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，浩弥无形，然后可以为天下正。

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    生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而动。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。

    差不多一万一千多字，四本经书，反而是四本之前根本没有接触过的新书背的更快，三遍全部都记住了，融会贯通根本谈不上，但是主要是还是围绕着修身齐家治国平天下来展开的，也有对与哲学的思考，比如说“名”、“物”等概念，比如说天道运转自然等想法，文字相对而言还是算通畅的，但是许乐还是觉得应该是有欠缺似的！

    “背完了”？老道笑呵呵得说。

    “嗯，挺好，这六本书送给你了，啥

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