也有少数夫子就常住里面，学子的生活区同样有一些住宿生。

    县学大门显得庄重、严肃，进门是一尊孔子雕塑。孔子像慈善，像在循循善诱，有教无类。杨继业这时候看孔夫子雕像，与后世旅游到山东孔家所见，有不小差别，只有神态基本一致。

    到县学的学子已经不少，这些人看到杨继业到来，神态显然地表露在外。想完全孤立杨继业，已经是不少人的打算。

    县学除了上课的童生、蒙童之外，有秀才功名的学子，主要是自学，攻读经书典籍。但每月需要到县学，汇报自己的学业，除非报备外出游学的学子。如果学子不按时到学府来，接受学业考察，夫子和督学会有严厉惩处，最严重的将被革出功名。

    学子里，学业成绩突出的，可在县学里领一份生活供给，足可养活自己。这份供给不多，更主要的是一种荣誉，对家境真正贫苦学子而言，这份生活供给却可支持他们继续求学，不致半途而废。

    杨继业也在县学里有一份供给，那是因为他虽说是书呆子，学业本身确实突出，优于他人。纵然有人眼红，也找不到他明显的缺口。

    迎面来一位张姓夫子，杨继业见了，上前行礼，“夫子好。”在县学里，教授学业的统称夫子，实际上他们也是有分工和等级的：教授、学正、教谕、训导等及学政监督考核。

    张夫子面色有些冷，显然对杨继业和落魄失势的右丞相府，看不上眼。点点头，错身而过，张夫子都没说一句话。

   

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