儒家伦理，三纲五常，父子君臣。杀父之仇，即是弑君之仇。父子关系，就是君臣关系。当年，后晋石敬瑭为了当皇帝，竟然厚着脸皮叫契丹为父皇帝，而自己则是儿皇帝。石敬瑭死后，他的继承者不想再受制于契丹，于是改口不再称呼契丹为“父”，而是称契丹为“爷”，自己不再自称“儿”，而是自称“孙”。可是，正是这个称呼，惹怒了契丹，因为父子关系才意味着君臣关系，爷孙关系便什么都不是了。于是契丹出兵灭掉了后晋，让后汉占了个便宜。因此说，男人不能忍受杀父之仇，否则如同畜生。
    同样，汉家男儿也不能忍受夺妻之恨，一个不能保护妻女的男人应当以死谢罪。古人最重伦理，天下最重要的关系首先是从夫妻关系开始的。天下需要先有夫妻，然后才有父子，然后才有兄弟，然后才有亲朋。没有妻子，儒家的其他重要伦理都无法出现，因此，妻子非常重要。而妻子被夺，父子、兄弟、亲朋全城泡影，且儿孙不变真伪，难以启齿还是其次，乱了人伦便是大事。
    多铎夺取范文程妻子，实在是有伤人伦。可后世偏偏有人说这是合理的，因为范文程是在满清是包衣阿哈，自己和妻女都是别人的财产，被夺也是正当。
    奴酋洪太死的突然，没有过什么遗诏，更没有说要倚重哪位大臣，即便范文程其实是洪太智囊，洪太也没说要倚重他。洪太活着的时候范文程是包衣，洪太死了之后很多年，范文程依旧是包衣阿哈，地位也没有得到提升。到了顺治时，大概是感觉过于难看，吝啬的

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