们就有罪了，议罪银对他们来说确实……哈哈……是好事啊，对我们来说也是好事。
    话音刚落，二人相视大笑。
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    但是，科举本身确是儒家的学而优则仕思想指导下产生的，这一点甚至值得十九世纪的英国学习。科举被后人诟病，认为他压制思想，蒙昧了科学，这冤枉科举和儒学了。天主教也压制科学，这是时代特征，难道老思想就得心甘情愿去死，给你新思想，新思维方式让地方？笑话。
    科举也是功不可没的，后世公务员考试其实就是科举的变种。自从宋代以来，虽然每次科举中第的人并不多，但是巨大的诱惑力使社会上的知识分子数量猛增。由于读书有文化的人多了，这也就导致宋明两朝科学相对来说还是较为昌明的。因此，没有必要过分打击儒学，要打击的是绑架君主的文人集团。
    “哎呀，钱夫子，你激动什么？”李存真说，“这些人可以缴纳‘议罪银’，赎罪啊。”
    “议……议……议……议罪银？”钱谦益眼睛挣得大大的。
    其实，这也难怪钱谦益如此激动。在明朝甚至是在此前的任何一个朝代，流放的人是不受任何法律保护的。杀死流放的人虽然也犯法，但是却很难被追究。因为，大家都默认凡是被流放的人全都是该死而未死的人。一个该死未死的人死了，那不是正应该，正当时吗？谁会去查？所以，从古至今，流放的人很少能够活着回来，就算是唐高宗李

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