李存真继续说道：“这些人必须去孝陵，思过三日。但是，这些人还可以参加科学科和行政科的科举。”
    李存真之所以还让这些人参加科学科和行政科科举其实是有深远用意的。
    在李存真看来，中国传统儒学在本时空的十七世纪确实处于衰败之中，需要添加新的血液才能继续发展。
    钱谦益今天上午本来在礼部议事，突然被急忙喊来之前根本就不知道发生了什么事。到了门口遇到了常琨，是常琨好心告诉了他发生在洪武门外的事。这让钱谦益顿感不妙。
    此时听得元首问话，钱谦益忙说：“元首，这些人终归都是年轻人，自然是年少轻狂，年轻气盛，做出一些出格的事情也是……也是能够原谅的嘛……”
    “什么……能够原谅？”李存真直勾勾地盯着钱谦益问道，“真的能够原谅吗？”
    韦伯的代表作之一，也就是这一系列宗教研究的总纲，《新教伦理与资本主义精神》一书集中阐述了清教与资本主义的产生的关系。
    他认为，资本主义只能在新教，特别是清教背景下产生。东方的儒教、佛教、印度教和教是不可能产生资本主义的。也就是说他认为资本主义是文化影响下产生的，不是卡尔?马克思所说的在经济影响下产生，更不是此后的奥地利精神分析学家西格蒙德?弗洛伊德所说的在性的影响下产生的。韦伯的观点在此后一百年的时间里有很大影响。西方以此认为自己的文化从本根上就超出世界其他地方的文化。而不发达地区似乎

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