的衣服几次要求觐见，最后教廷还是礼节性地见了他，把他打发走了。让他回去告诉永历皇帝，罗马不会出兵，但是会替他向天主祈祷，祈祷他能够活下来。
    从这件事情当中可以看出所谓的宗教不过是道金斯所说的“觅母”的复制，天堂、地狱、炼狱不过是耶稣恐吓别人精神的诡计。
    当时有两个传教士在南明朝廷中，一个是瞿微纱一个是卜弥格。瞿微纱为清军所杀，卜弥格则带着永历的书信前往罗马。
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    芳芳的父亲想方设法把芳芳送去法国后宫，因为花了钱，所以一开始芳芳就给奥地利的安妮，又叫做安娜?德?奥地利，也就是路易十四的母亲的女官玛格丽特当女仆。
    芳芳老爸的想法也就如同中国古代的一些家族一样，想要让女儿成为皇后或贵妃而一飞冲天。
    可是由于太后反对，芳芳不得已在1654年“出家”。由于出身法国宫廷，身在意大利的芳芳，竟然在机缘巧合下得以见到当时的教皇英诺森十世，由于拼命地触碰了教皇的脚踝，芳芳不仅没有受罚，反而受到优待。
    卜弥格回到罗马，非常不受重视，因为明清鼎革的局势很复杂。耶稣会对中国的政治判断也非常狡猾。
    当时中国有三个政权——清朝、南明和西营。张献忠西营的地盘上有两个传教士，安文思和利类思；清军进关以后在北京留下的有汤若望；随着南明王朝南迁的两个传教士，是瞿微纱和卜弥格

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