如此一来，与神鬼相比，南京被占又算得了什么？爱江山，更爱美人！顺治勇气倍增，信心百倍，此时，“临危不乱”，丝毫不惧！
    这种现象，在心理学上是有讲究的。当人遭到巨大打击，特别是噩耗传来的时候，人的第一反应是“否认”，然后可能是“压抑”。
    压抑也就是把原本的事情压制到自己的潜意识里，如此就可能造成“遗忘”，所以后世很多被抢劫的人由于受到威胁，意识过于恐惧往往记不清劫匪的样子，或者干脆整个事情都记不住，再一个就可能是“转移”，也就是“踢猫理论”，或者“升华”，如同歌德的《少年维特之烦恼》。
    顺治显然是属于心理学中说的“心理否认”。他无论如何也不能接受董鄂妃香消玉殒的结局。在后世，有人说他出家了，那其实就是“升华”，有人说他死了，那更糟糕，什么都没有，被彻底击倒了。
    可是，在这样一个时空，顺治没死，还为董鄂妃奋斗不息。
    一个人只要不是傻，都知道死人不可能复活。但是，当他陷入心理否定定律之中，加上本身民族文化中神鬼萨满的熏陶的时候，不免抱有一丝幻想，时间一长，伴随愿望的强烈，这个幻想就被无限放大，终于导致顺治认为复活董鄂妃是可能的。
    这样的事情在历史上屡见不鲜，比如，耶稣?基督布道时就有人说他能复活死人，后来抹大拉的玛利亚说耶稣本人死后复活，还升天了。这个故事广为流传，二十亿人深信不疑。
    因此不论是大神学家

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