是为了锻炼人格，从内向外；高雅的评定从不是简单的一来一去，否则只是在玷污高雅。”

    夫子一时震惊不语，自感无法回答，那时的项叶如一支蘸饱墨水的笔，在一张空白的纸上戳开了一个黑洞，甩下肮脏的美丽。人有时候很像河里的水车，每日都在呲拉呲拉的转着，却不会停下来思考，我转动的那样透明的、没有固定形状的东西，到底是什么。

    夫子沉默了一会儿后说：“项叶，虽然有你说的特殊之时，但圣人是不会随意制定标准的，它必有道理可言。更何况，无标准则无国家，无标准则无善恶，若无标准的约束，世间慢慢，便处处是‘俗’。”

    项叶笑了：“夫子，我同意您所说的，国无标准则不立，人无标准则恶俗。但无法否认，没有一种标准没有隐藏偏见，只是有的，有利于子民和国家的发展，而有的，则会阻碍我们追求发展和崇高。”

    项叶站起了身，说：“夫子，以今日之画为例，您说‘江夏’此画是超然飘逸，见的是归鸿、霜烟，一江秋水和坚韧不拔的树，是因为您了解‘江夏’生平，又对照‘金谢’后为此画所作的诗，想教导我们锤炼心性，故作此解释。郯石说此画是倦鸟归林，倦人归家，见的是炊烟、游乐，却是他自己看画的独特所得。况且，‘江夏’自小随母在山中长大，日日伴山水为生，后出山入仕，一再遭到贬斥，再见此景，又何知其不是厌倦官场生活，思忆儿时炊烟呢？”

    “画作从来不是只有一种解释，也从没有哪一种解释是

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>