工，而且一去就是十天半个月，甚至更久，要是摊派到不好的徭役，吃住需要自己解决，这还不算，可怕的是有些徭役很危险，去了就不定能回来，姜仪的爸爸就是出去服徭役后再也没回来。
    所以免除徭役是无数平常百姓的渴望。
    还有，秀才的个人田税是不用交的，这里可以省下不少钱。
    而且，秀才去任何地方都不需要路引，可以正式使用奴仆，可以见官不用跪。
    最后，在大永朝，唯有获得秀才功名才可以做师，很多家境贫寒的读书人，不善于谋生，但最少可以去做个教书育人，也能勉强养活自己和家人。
    获得童生可以去教识字，在村里教三百千千做个启蒙先生，但这先生不能称师。
    要教四书五经的，才能称为师。
    师的收入比先生最少高一倍。
    有禀膳，不用缴田税，加上可以做个教师，基本上秀才都能生活得比普通百姓要好很多。
    就比如戚仁明，不事耕作，愚蠢没远见，只会欺负愚昧百姓的人，都活得比一般百姓好很多。
    除非了些没有家人不会，或者家人不会利用这些优势，自己又不善于谋生本事，不善于交际，连教书做不好的人，才会成为落魄的穷秀才。
    而这种秀才还会沦为被人看不起，取笑讥讽的存在。
    毕竟看到一个比自己阶层高的人活得不如自己，很多人都乐意嘲讽几句，落井下石。
    就如以前的赵夫子一般。
    而姜仪

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