一听夫子要考校自己学问，步儒立马端立在他前面，毕恭毕敬的道；“可以的，我背给你听听。”
    “不用，这么长背完都什么时候了，我且问你，书中说；意诚而心正，那什么是意诚，什么是心正？”
    步儒稍微想了想，答道；“诚其意者；勿自欺也，如恶恶臭，如好好色。心正者；身有所愤懑，则不得其正，有所恐惧不得其正，有所好乐不得其正，有所忧患不得其正，程子曰；身有之身当做心……”
    赵夫子听，不断的点头，脸上露出欣慰的表情；“还算可以，我考考你基本功吧，千字文学过了吧？”
    步儒点点头。
    赵夫子想了想，问道；“书中的‘杜稿钟隶，漆书壁经’是什么意思？”
    步儒想也不想，立即回答道；“这里说的是杜度的草书，钟繇的隶书，魏安厘王坟冢里的漆书和孔夫子庙墙壁中之经，这些都是流传千古，对后人极其有用的无上珍宝。”
    赵夫子沉吟道；“你说的自然是不错，但是还不够全面，读书应该结合上下文，比如这两句，结合上一句“既集坟典，亦聚群英”来说，这些东西都是深藏宫中，群英留下的精华流传于世的。”
    顿了顿又说；“杜稿是指杜度留下的稿件，乃草书之宗。钟隶是指钟繇的隶书天下第一。漆书说的是上古没有笔墨，便把文字用漆写在竹上，后人挖掘魏安厘王的坟墓，让十三篇漆书重见天日。而壁经，则是因为秦始皇焚书坑儒，儒学失传，但幸运的是在孔子的旧宅墙壁中发现先

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>