停步围过来，这也叫“圆粘子”。

    打快板，唱《太平歌词》，唱时新小曲小调，哪怕是口吐莲花说笑话都成。

    方式不管，只要能拢人，便是你的能耐。

    锅内艺人演，锅外观众听，演完一段打一遍钱，这也叫“治忤”。

    一道忤，二道忤，三道忤……

    一日三餐的嚼谷，一年四季的衣服，生病抓药的大子儿，都着落在这里。

    生我者，亲爹亲妈。

    养我者，捧场观众。

    没有君子不养艺人，所以才称观众为“衣食父母”。

    平地抠饼，对面拿贼。

    从粘圆子，到拴马桩，到使活儿，到打钱治忤，甚至翻纲叠忤，每一道都得有真能耐。

    当然，即便再有能耐的艺人，也敌不过坏天气。

    刮风减半，下雨全无。

    街面上连人都没有，你的能耐向谁使去？

    当然，后来要好多了。

    “画锅”是最早的卖艺形式，属于流艺。

    就是流动着卖艺，哪儿人多上哪演去，出县、出省都可能。

    过了“画锅”阶段，便进入了“撂地”时代。

    这个时候，有钱的财东会先搭建好一些简易的茶棚，里面放些长板凳，租给艺人演出。

    场地比较固定，持续的时间也长。

    到这会儿，即便租不起棚子的相声艺人，也不叫“画锅”，改叫“撂明地”。

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