偏于理想化，太过超前不说，也与世俗生存之道相悖，不合时宜。只能是一种吃饱喝足之后，才有闲心探求的消遣之学。完全拿这个来指导世俗，却是南辕北辙，不大现实…”

    “老曹你这番观点，实际就是儒家的调调了。”，秦诤不以为忤，哈哈一笑！

    “你这话当然也不算错。所谓物质决定意识，经济决定上层建筑。所以相对更为务实的儒家，才会成为了二千年封建社会的主流。”

    “而现代物质建设的问题，也自有你们这些吃公家饭的操心。但咱们眼下谈论的是个人如何修炼提高的问题，不涉及社会！”

    “当然，老曹谈的这个问题，也确实是个人修炼和现实最大的冲突和矛盾。所以沙门视一切为因缘际会产生的虚境幻相，认为一切都是颠倒妄想，都是人的心理意识在作怪。姑不论其正确与否，但此番观点却为我道家所不取。”

    “所谓有物混成，先天地生，独立不改，运行不殆。所以道家是不否认物质的，反之，道家擅长研究事物演变规律，试图提取个人与现实之间的契合点，以达到个体生存、进化与现实物理的并行不悖，这也是列子所说的物我互不相伤，道家所谓的天人合一。”

    “扯远了点哈，下面回归正题。”

    见四人皆是一副若有所思的样子，就哈哈一笑。

    “在个体修炼进化提高的角度而言，道家理论是如何实际运用的呢？就是心理是尽量少私淳朴，修心的部分在先贤著作里面。修身的部分呢，

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