位秀松师叔居然还是个仙道理论家，身为一个玄部体修，居然对神真二部，有着如此深刻的思考和认识。

    忍不住点头道：“有道理！”

    秀松续道：“神部入定、出神与夜游之时，虽能凝神出窍，夜游托梦之类，本质却是无形无质的阴魂而已，吾等玄部体修，血气阳刚，吹口气也就将其震散了。这三步之时，也不用说，对玄部体修没有威胁。”

    “非要到御物之境，神魂凝练，托物化形，以神御器，寄神于法器与外丹之类，才能使出各种玄妙的法术，才能对体修造成些威胁。日游与外景时，法术威力更大，危险度更高。到了阴神，除了不漏之身的体修，以下的最好的选择就是赶紧跑路，这也不用说。”

    秀松此时已走到那排摆放各色弓弩的架子边，拍了排在最前面的一张十石弓，反问了秦诤一句。

    “真鹤师侄，你说吾辈玄部体修，若是遇到神真二部修士，与其斗法，此时，最该关心的，最本质的东西是什么?”

    秦诤脱口而出：“看对方的攻击力度打不打得破咱们的防御呗，不然还能是什么?”

    “说得好。我总算是遇到个脑子比较清醒一点的玄修了。不像战鹤那厮，肌肉都练到脑子里面去了，当时他的第一反应是怎么打着人家?”

    赞了一句后，秀松拿起十石弓拉圆，取箭架上，对准秦诤：“以真部为例，法术的基础在于先在识海中勾勒出相关法术的符文种子，调动真元的频率，凭此引动相同性质的天地元气

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